Zetkamy so za workšopy přeco na hłownej łuce!
Wir treffen uns für die Workshops immer auf der Hauptwiese!
We meet for the workshops on the main lawn always!
MAIN
18 Start
18:30 Merch Intro
19 (L)OST POETS Performance
QUARRY
21/21:30 Sorbische Mythologie – My smy wnučki wjerow, kotrež njesće spalić móhli.
TENT
12-13 Sorbischer Spracherhalt
13:30-15:30 Earthseed
ab 14 Holz- & Schnitzworkshop
ab 14 Textil & Pimp your tobacco
QUARRY
16-17 Kommunalpolitik
17-18 Input: Antislawischer Rassismus am Beispiel der Sorb:innen
FLEXIBLE
ab 14 Holz- & Schnitzworkshop
ab 14 Textil, Pimp your tobacco
Reggi (reggae) eksistuje dlěje hač 50 lět jako hudźbna, politiska a modiska subkultura. W serbskej rěči eksistuja dotal jenož mało přikładow za reggijowu hudźbu. Dźěłarnička „Serbski reggae“ ma to změnić. Po zawodźe a přikładźe słyšeć, so nowy serbski reggijowy spěw aranžuje a wuspyta. Dźěłarnička měri so na wšitkich zajimowanych a wotměje so měšansce rěčnje.
Reggae existiert seit mehr als 50 Jahren als musikalische, politische und modische Subkultur. In sorbischer Sprache existieren bisher nur wenige Beispiele für Reggaemusik. Der Workshop „Serbski reggae“ soll das ändern. Nach der Einführung und einem Hörbeispiel wird ein sorbisches Reggaestück arrangiert und ausprobiert. Der Workshop richtet sich an alle Interessierten und findet gemischtsprachig statt.
All that you touch
You Change.
All that you Change
Changes you.
The only lasting truth
Is Change.
(Octavia E. Butler / Parabel of the Sower)
‘Der Wandel ist die einzige Konstante‘, schreibt Octavia E. Butler in ihrem Roman „Parabel of the Sower“, der 1993 veröffentlicht wurde. Seine Handlung beginnt im Jahr 2024. Die dort beschriebene ist in einem dystopischeren Zustand als unsere Welt heute. Doch in den vielfältigen Krisen, die wir erleben, resoniert der Text mit unserer Gegenwart und gibt Kraft. Ich möchte mit Euch Fragmente aus dem Roman erkunden, über Resilienz und eure Erfahrungen sprechen, Samen säen und Fähigkeiten austauschen.
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‘Změna je jenička konstanta’, pisa Olivia E. Butler w swojim romanje “Parabel of the Sower” z lěta 1993. Jednanje hraje w lěće 2024 a tam je swět hišće bóle dystopiski wopisany, hač kaž jón dźensa dožiwimy.
Tola w mnohostronskich aktualnych krizach nastorči tekst jednu resonancu z našej realitu a da mocy.
Ja chcu z wami fragmenty romana wuslědźić, wo rezilijency a wašich dožiwjenjach rěčeć, symjenja syć a kmanosće dźělić.
Are there Sorbian witches? With collected writings, poetry and legends from the 9th century, Franci embarks on a journey with us. She travels back to the times of our ancestors and forefathers, when the devil was the purveyor of good and Lady Midday was still a glorious and powerful goddess.
Together we will deal with Sorbian myths and our old Slavic origins and try to open up a discourse on Sorbian identity. Is it only a question of Christian faith and the Sorbian language or do we still carry an old Slavic heritage within us? Where do we still find this culture in everyday life and why do we actually need these parts of our identity?
We try to connect Sorbian identity with traces of old slavic culture. Also we open a conversation about how we can rediscover and celebrate these practices. In doing so, we are distancing ourselves from the German nationalist occupation of pagan and especially Sorbian customs. We look forward to an interesting conversation and those who wish can take part in a small ritual at the end.
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Što su serbske wjery? Z pomocu zhromadźenych spisow, poezije a bajow započajo w 9. lětstotku podamy so z Franci na jězbu do časow našich prjedownicow a prjedownikow, jako běše čert přepodawar dobreho a připołdnica hišće přewšo krasna a mócna bohowka.
Hromadźe so ze serbskimi mytami a našim starosłowjanskim pochadom zaběramy a spytamy, diskurs wo serbskej identity wotewrić. Je tuta jenož prašenje křesćanskeje wěry a serbskeje rěče abo njesemy tež hišće starosłowjanske namrěwstwo w nami? Hdźe tutu kulturu hišće we wšědnym dnju namakamy a čehodla trjebamy poprawom tute dźěle našeje identity?
Spytamy serbsku identitu hromadźe ze slědami starosłowjanskeje kultury myslić. Chcemy rozmołwu wo tym wjesć, kotre praktiki móžemy zaso namakać a swjećić. Při tym distancujemy so wot němsko-nacionalistiskeho wobsadźenja pohanskich a wosebje serbskich nałožkow. Wjeselimy so na zajimawu rozmołwu a štóž chce, móže so na kóncu hišće na małym ritualu wobdźělić.
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